錫金參訪記勝
錫金參訪記勝
邱永定
本會於台南縣南化鄉密宗山建一菩提塔，乃由 佛母引薦色拉度德喇嘛親臨監工 ，主持建造。因建塔圓滿返錫金時，曾相約師兄弟往錫金一會，故有此行。
民國八二年十月二日台南學會十六位師兄於 法王聖嬰坐床大典圓滿後，即動身 搭機飛往印度加爾各答再轉往錫金。是晚八時，抵加爾各答，夜宿公園大飯店。隔日 一早遊覽當地文教勝地後，搭機直飛巴克多拉，此地為離錫金最近之機場，從機場到 錫金省會甘托市路程一二五公里，車程約四小時，沿路風光秀麗，山巒與溪谷重重疊 映，清澈溪水聲時緩時急，路旁時有猴群穿梭林間，令人也浸沁於此悠閒清靜中，忘 卻山路之巔簸。車行約二小時，抵鐵士踏橋，為印度西孟加拉省和錫金省之分界，觀 光客須於此辦理離開西孟省簽證。過橋即是一三叉路，右往噶林邦，左往甘托市，由 於行程安排先往錫金再返噶林邦，故待三日後，再朝祖師廟，一償宿願。
車行不久，又遇二鐵橋，為錫金的關口，於前座鐵橋處辦理入省手續後，車子隨 即進入巨木森天叢林中蜿蜒前行，漸漸地夜幕低垂，星光遙梭，於漫漫山路中，左搖 右晃。不知經了多久時間，前面漆黑山谷乍現無數光點，一個群山擁抱的寶石－－甘 托市到了。錫金省佔地二千五百公頃，人口四十二萬人，首都甘托住有四萬五千人， 全市依山而建，街市旅館林立，觀光商業尚稱發達。是晚下榻吉祥圓滿旅館(HOTEL TASHE DELEK)，旅館依山往下分布，一樓為玄關大堂，外有陽台，可眺望雪國風景 ，依次往下為二、三、四、五樓。
四日清晨，色拉度德喇嘛夫人荻青女士，到旅館與我們會合，帶領參訪錫金。首 先到甘托市最大的寺廟隆德寺(RUMTEK MINATERY)參觀，此寺離市區廿四公里，屬 噶舉巴駐錫地，目前負責人為噶舉巴四大攝政之一泰‧錫杜仁波切，後經導遊接洽訪 見仁波切，仁波切長相溫文儒雅，依次問訊獻供後，並透過翻譯告之為 敦珠法王再 傳弟子，初時其稍有訝意，但也交談甚歡。寺外觀金碧輝煌，雄偉壯觀，遠在甘托市 即可望見。寺前有三位士兵守衛，寺內大殿供奉大尊釋迦牟尼佛，前奉達賴喇嘛與大 寶法王法相，殿上閣樓供奉第十六世大寶法王頭骨、心、眼、舌舍利，旁奉各世塑像 ，大家依序參拜右繞。寺後為一棟四樓香房，可接待遠來香客，寺左有一摩尼輪樓， 內供千手千眼觀音，二旁為大摩尼輪，樓外圍牆亦嵌滿小摩尼輪，樓後有座小白塔， 大家右繞後，離開隆德寺。
下午首先到甘托市最高電視轉播站旁之甯瑪巴寺廟－－遠卻寺(ENCHEY MONASTERY )，此屬 敦珠法王直轄寺廟，廟內供奉蓮師塑像，前奉 法王法相，四壁彩繪寂忿 各本尊。寺後二樓為護法壇城，奉有多尊護法。寺前兩處各有小喇嘛教學上課，一組 年紀尚小，交替上臺帶領拼讀藏字，另一組年約十三、四歲，研讀佛經。見他們能於 此物質貧乏環境中，不懈學習，續佛慧命，真叫人感動。
後往錫金最大白塔，塔上供奉普巴金剛塑像，此塔建造時，曾請 敦珠法王加持 ， 法王因故未克親臨開光，乃約於開光時修法加持，然竟於本地發現 法王加持之 灑米從空中灑下，神奇殊勝。(見季刊第四十二期)，我們能親臨聖地，尤感 法王 恩澤，依序右繞，祈願祝禱，是時，天現虹彩，廣增殊勝。塔後有一寺廟，住有二、 三百名喇嘛，住持為第四世多笠青仁波切，為 法王前二世敦珠甯巴之子。蒙荻青介 紹，寺內阿嬤極力邀請拜會仁波切，仁波切面露笑容，親切接見，因仁波切只識藏語 ，故由侍從譯成錫金言語，荻青譯英，閔蓉蓉師兄譯漢，方得溝通。閒談中，仁波切 問及可有請求？可代為祈禱成就。蔡河源師兄即以 上師於臺灣南化密宗山建一菩提 塔，業已完成，而祈願大圓滿廟能早日完成。經翻譯後，仁波切應允祈禱早日完成。 同時閔師兄也請求祈禱 上師健康長住世，亦得欣然答應。仁波切並賜每人一條五色 金剛結與甘露丸，並合影留念。
五日清晨，離開旅館，前往喇嘛駐錫地南企(NAM-CHI)，經四小時翻山越嶺方 抵南企，喇嘛早已等候多時，由於彼此相識多時，寒喧獻供後，喇嘛拿出珍藏寶物逐 一介紹，中有蓮師髮舍利、啤嗎尊者之開示法要碎紙、千年泥塑釋尊佛像等等，其中 喇嘛敘述，其父親曾於定中見有人欲破壞白塔(位於甘托市之大塔)，盜取寶物，故 於定中將寶物先行取出，收藏留傳。大家並欣然接受整盤寶物的加持，與 法王所製 之甘露丸。喇嘛住所與佛堂為二樓樓房，房後建有三座藏塔，其後高處為一小寺廟， 內奉蓮師。眾人用過午膳後，即往附近一甯瑪巴寺廟，此廟留有蓮師腳印與坐騎足印 。於某一公路旁下車，沿山谷往下步行，走約三十分鐘，喇嘛即遣隨從大吉前去通報 。當我們到達時，寺廟已燃起松香迎接，於香煙裊繞中，住持親自出迎，先領入大殿 ，頂禮獻供。寺內供奉藍色普賢王如來雙身立體佛像為主尊，此為別處所無者，住持 並謂此寺廟已具二、三百年，足見密法之淵遠流長。壇城右方，供一木篋，稱說裝有 寶物，只能頂禮求加持。住持隨即引領往寺右倉房，登上石階推門而入，原來蓮師腳 印供奉於此－－一塊石頭上清楚留下鮮明的腳印及手印，腳上紋路清晰可見，大家依 次頂禮，領受加持。此腳印及手印，略小於我們者，依此推估蓮師當時身高當比現在 人秀氣些。腳印左側，則有天然「嗡阿吽」三字，未假人工修飾，年代久遠，稀奇殊 勝。倉房兩側並有二中型摩尼輪，住持招待我們坐下，享用奶茶與糌粑。用畢，再回 主殿，色拉度德喇嘛帶領齊修獻曼達，住持即將供於壇城右方之木篋開啟，取出寶物 依次介紹，有萬年普巴杵，修七世化虹光先覺所留左手掌骨，蓮師頭皮，某一教傳派 祖師蓮冠等等，均由喇嘛接手，自於頂上加持甚久，再逐一為眾人觸頂加持。喇嘛夫 婦，也是首見，相當珍惜，我們更覺殊勝異常，隨後並奉獻實質金錢供養。回程寺外 右側有塊明顯二寸深馬蹄印之石頭，裡面還有積水，喇嘛伸手將水舀出，蹄印更為明 顯，傳說為蓮師騎馬留下之聖蹟。於是再循原路上行四十分鐘，才回到公路，隨即轉 往啤嗎揚哲市(PEMAYANGTES)，到達旅館已是晚上七時。
六日清晨，喇嘛夫婦於旅館門口等候，帶往錫金最古老甯瑪巴寺廟－－啤嗎揚哲 寺，此寺建於西元一七○五年，從旅館步行十五分鐘到達，住持已於寺外歡迎，接待 參訪全寺，此寺為三樓建築，一樓供奉主尊蓮師，兩旁供有護法，其中並有長約十公 尺巨幅湯嘉，每年只展現一次，二樓供奉蓮師八相，後為藏經閣，藏有甘珠、丹珠及 法王著作，皆非常古老，三樓供奉一座「銅色吉祥山」彩色木雕，乃喇嘛父親與叔 叔花了七年時間製作，整座壇城安有中脈，壇城中每尊雕像並有安藏，各尊雕像神氣 活現，整座壇城莊嚴殊勝。後於噶林邦祖師廟亦見相似此壇城之雕刻，但無此龐大。 因為南化密宗山「大圓滿廟」就是依此形式建造，故詳加拍照，仔細研究觀察，祈願 「大圓滿廟」能比此莊嚴殊勝。
住持隨後領往寺後倉房，打開其中一間較大倉房門鎖，裡面供奉綠度母，此度母 胸口中空，內奉另一本尊。傳說向此度母祈禱，應驗神速，於是皆恭敬頂禮誠心祈禱 奉獻供養。隨後往倉旁較小之倉房，開鎖入內，其內供奉金剛亥母。傳聞達賴喇嘛訪 視此寺時，聞倉房內有笑聲傳出，於是令人打開，見此嬌媚含笑之金剛亥母，據喇嘛 所稱，此亥母像已有千百年歷史，大家深感得見不易，誠心禮拜。
參觀啤嗎揚哲寺後，轉往肯翠佩麗湖(KHECHUPHELPRI LAKE)，此湖又稱祈禱湖 ，因祈禱均能即速相應而得名。此湖對於蓮師的重要性和印度之楚啤嗎湖一樣，此湖 形狀像極人之右腳掌，我們從小腳趾的外緣方向進入，步行約五分鐘，見湖水清澈， 水波不興，令人感到肅靜莊嚴，喇嘛於是帶領靜坐，感覺殊勝異常，之後又領大家掬 水飲用，以求加持。
返回旅社午餐後，即往嚮往已久之聖地－－噶林邦。於離開里加錫村約五公里一 公路旁處下車，路旁下左側河岸對面有座塔、廟。塔後有一石洞，蓮師曾於此洞修行 。喇嘛領眾同下一百五十公尺深之河谷，過了吊橋，往右邊河岸走，即見一山洞入口 ，只約半人高，容一人進入。彎身入洞後，轉身回看洞口石壁上，清楚現出一個人靜 坐背影，深印巖壁，大腿、腰、背、肩、頭歷歷清楚。再轉身往洞內臺階，即見一亥 母洞，喇嘛說若由此洞口往上攀爬上去，可獲重生，既攀上，見洞口上方，陽光直瀉 而下。亥母洞右巖壁中，圍繞有一四面垂直之石，誠如「須彌山」與「銅色吉祥山」 淨土縮影。再往上，巖壁上有一天然石獅，長壽瓶，及女魔身軀、皮膚，另有一頭顱 ，但因洞內漆黑，而且未帶手電筒，未能清晰得見。再往內還有一小山洞，洞門上鎖 ，據稱一年只開放三個月，正因未逢其時，無緣進入。走出洞外，左側有一小塔，高 約三公尺半，正面奉普巴金剛鑄像，右繞祝禱後，繼續沿河岸前行，為蓮師降伏女魔 之處，傳說蓮師於此洞修行時，曾修橋利益河邊兩岸眾生，而女魔趁蓮師修法靜坐時 ，破壞此橋，蓮師於洞內得知動靜，急奔洞外，見此橋被破壞，急往河邊一躍，於兩 石上留下腳印，既降伏女魔後，女魔身軀於巨石上留下深痕，斷橋之殘骸，尚留原處 。大伙休息片刻後，即往回走，待攀返回公路時，早已氣喘不已。
上車後，直奔噶林邦，喇嘛也一直送到那雅巴拿(NAYABAZAR)，因車身高熱而 休息片刻，並辦理出南錫金手續後，才依依不捨互道珍重。整整三天行程，均由喇嘛 夫婦親領遊歷，方能得訪此聖域，心中不勝感激。
是晚七時抵噶林邦，夜宿銀橡旅館，隔日清晨，即往祖師廟出發，因祖師廟住持 尚停留尼泊爾未返，故由知客僧等引導參觀，並送介紹祖師廟之小冊子。廟內一樓供 奉蓮師，旁為 法王上兩世之塑像：第十七世敦珠甯巴與第十八世智者移喜多傑。左 面奉有數組照片，其中一張為 法王與上師於香港之合照，備感親切。四周掛滿湯嘉 並彩繪佛像，天花板亦繪有壇城，門外迴廊沿廟身綴滿大小摩尼輪，供繞廟祈禱，二 樓為八角建築，中奉彌勒菩薩與千手千眼觀音，及一座「銅色吉祥山」之彩色木雕， 四圍四間閣樓，各奉護法。三樓供奉長壽佛，壁上畫有普賢王如來等彩繪。本廟所奉 之三尊主尊佛像，均為 法王離開西藏時所攜出者，更彌足珍貴。由三樓眺望，可見 遠處西藏，近處錫金，右為不丹，左為尼泊爾，群山環繞，彷如蓮花中心，不覺憶起 南化密宗山，不也像極千瓣蓮花之中心，誠感因緣之殊勝。由三樓右繞而下，正好繞 廟三匝而至一樓，實佩服建廟之設想周全。廟下尚有地下室，內奉蓮師財神，四壁亦 繪滿蓮師財神本尊壇城，實令眼界大開。廟旁為二樓僧房，和住持房舍。於參訪後， 尚有時間，故由蔡師兄領導入廟內大殿虔修 法王最後祈禱文、上師相應法與金剛薩 埵本尊法，修畢才依依不捨離開祖師廟，返回旅館。
午膳畢，轉往大吉嶺，沿途參訪竹巴噶舉派卡盧仁波切駐錫之桑竹寺，正逢下午 同修法會，寺內正擊鼓集眾同修，導遊引導入廟內左側，大家依次靜坐片刻，只聞百 位僧眾唱誦梵唄，氣氛莊嚴。隨後集資供獻香油錢，並右繞壇城與卡盧仁波切肉身舍 利塔座，而出。隨即前往大吉嶺，參觀當地名勝，夜宿中央旅館。
八日一早即離開大吉嶺，經巴克多拉，飛往德里，過境仰光，返抵國門。
回想此次參訪實為辛苦，又感殊勝，因終日坐車十數鐘頭，於巔簸山路中，搖晃 前進，更有部份為碎石路，車過煙塵四起，若未有過人體力，實難承擔。但由於能因 此得以朝拜甯瑪巴殊勝聖域，亦覺辛勞有所收獲，尤其能深入蓮師之加持地，與 法 王之悲憫建設之祖師廟，尤感不易。僅願南化密宗山亦能成就甯瑪巴殊勝聖域，以滿 共同願力之加持。
