vajrayana – 第 14 頁 – 金剛乘學會

劉銳之尊者南都 _弘法散記

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劉銳之尊者南都 _弘法散記黃文淵尊者在南都之諸弟子，於受法後，行持有驗，欣喜之餘，願心大發，意欲其處大眾，

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求法灌頂問題簡答客問劉銳之接閱大函，情詞懇切，令我非常感動，不得不詳細答覆，並公開之，使有同此遭遇的人，

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西藏密宗甯瑪巴之判教賴仲奎九乘佛法係西藏密宗寜瑪巴之立說，以別於顯教、東密之判教，其自居最為無上，蓋如召賢

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劉銳之上師風塵僕僕唯弘法黃文淵刊載於金剛乘季刊第十七期前在梅兩季節，上師於南都，以西藏密宗靜坐法及皈依接引

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造像量度經序清章佳胡圓克突一切諸經所謂佛之身也，其說有二：一曰法身，二曰色身(色，猶相也，其約在有相、無相

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西藏無上密乘甯瑪巴史略演講緣起顯教（般若乘）為釋迦佛所說，雖重修證，而較重教理。密乘 (金剛乘）為蓮華生所示

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西藏最原始的宗教–苯教資料室苯教於藏文為；其名係從音譯，故有譯作笨教、本教。每有稱之為黑派，

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嘉德滿都朝謁敦珠佛母紀鍾棣湘戊辰臘月初十日，余與數師兄追隨劉上師乘尼泊爾航空公司飛機抵達嘉德滿都，下榻

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地藏菩薩示現勝蹟劉銳之一、九華山成道佛滅度一千五百年，地藏王菩薩降迹新羅(現稱韓國）國主家，為王太

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「王錫頓悟大乘政理決序說并校記」書後─赤松德真時期西藏佛教二三事(三) 談錫永〈五〉摩訶衍辯難始末關於摩訶