黎日光金剛上師
節錄自2007年8月3日香港理工大學公開講座
娑婆世界
- 據《時輪經》記載
- 一個世界是由風、火、水、土、空五種元素和七金 山、須彌山等構成的。
- 世界之最下為風輪，其上為水輪，火輪，再其上為 地輪。
- 以須彌山為中心，
- 周圍環繞四大洲及九山八海。
- 亦分出天上，人間和地獄。
南贍部洲
- 四洲中之一洲，有一樹名贍部果樹，
- 因此名為南贍部洲。
- 洲中有自生成之金剛座，殊勝化身佛一千尊，依次到 金剛座修行成道，而轉法輪。
明燈世界、賢劫
- 在此世間有佛出世，故名為明燈世界。
- 千佛出世，賢聖甚多，故稱此時期為賢劫 。
- 六字真言：即「嗡嘛呢啤咪吽」
- 佛經云：光音天的天人下凡，壽算無量，後來由於 飲食地上厚味，不能上返，造作惡業，壽量漸減而 為人。
賢劫千佛出世次序如下：
釋迦佛的修行成道
華嚴經云：
一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、 執著而不能 證得。
《圓覺經》說：「一切眾生本來成佛」這是說一切 眾生皆有佛性，皆可成佛，而不能成佛的原因，是無 明煩惱障蔽了佛性。如浮雲蔽日！如金在礦中。
佛教的基本教理
- 世事無常，不應執著。
- 緣起則有，其性實空。
- 善惡報應不虛，依從因果律，自作自受。
- 無明我執是痛苦的根源。
- 因此而生起的貪、瞋、癡造成痛苦。
- 六道輪迴是苦，應求出離。
密宗更說眾生皆為父母，極應拯救。
生死輪轉圖。佛法以四法印為準則：
- 諸行無常
- 諸漏皆苦
- 諸法無我
- 涅槃寂靜
佛教修行的綱領
- 諸惡莫作
- 眾善奉行
- 自淨其意
- 是諸佛教（七佛通戒偈）
釋迦佛傳過密宗嗎？
密宗的最初緣起
- 釋迦佛成道的第一個七日，當自受法樂時，以清淨 法身大日如來(毘盧遮那)之境，為金剛薩埵諸大菩 薩，說真言密咒，即是密宗的最初緣起。
- 金剛薩埵等諸大菩薩，既受法後，便結集成大日經 、金剛頂經各十萬頌，納於南天鐵塔。
釋尊傳「時輪金剛」密續
- 相傳 釋迦佛於晚年時期，帶著隨眾及諸大阿羅漢 前往雪山（即現今的西藏）傳佛法，遇到了香巴拉 第一世國王月賢，傳「時輪金剛」密續。
密宗早期的傳播尚有
- 部派時期，報身佛金剛手傳五百祖師，事密、行密 、瑜伽密之「本尊成就法」，修證成就者並不少。
佛滅後八百年
- 龍樹菩薩應佛陀的授記而出世。
- 龍樹菩薩首先持誦大毘盧遮那真言，至誠所感，得 見毘盧遮那佛現身空中，並且為他說秘密法門，以 及文字章句的次第，等龍樹菩薩記完後，佛像就從 空中消失了。
他發願要打開南天竺的鐵塔，所以在七日七夜中繞 塔誦念，最後用七粒白芥子，向鐵塔的鐵門打去，鐵 門便呀然而開。可是當龍樹菩薩要跨進時，塔裏的諸 般神祇一時踴怒，不令得入，於是在進退兩難的情況 下，只有至心懺悔、發大誓願，終感動諸神，進塔後 塔門隨後即關，又七日七夜，才得到諸大菩薩的指示 ，將金剛頂經，大日如來經，各十萬頌，完全記誦， 出塔之後，流傳於世。
藏傳佛教的顯宗教授是完全依照這些準則來說法的 。密宗四部（下三部密：事密、行密、瑜伽密和無上 瑜伽密）則提供了修行和證悟這些理論的方法，可以 在一世或者幾世之內成就。
